| Open Access
Alma Mater – Zeitschrift für interdisziplinäre Kulturforschungen 2026, Bd. 3(2) 166-180
Goethes West-östlicher Divan als poetischer und kultureller Austausch zwischen dem Orient und Okzident
S. 166 - 180 | DOI: https://doi.org/10.29329/almamater.2026.1417.12
Veröffentlichungsdatum: September 04, 2026 | Einzeln/Gesamtansichten: 0/0 | Einzeln/Gesamtdownloads: 0/0
Zusammenfassung
Sowohl in der Kunst als auch in der Dichtung steht der Orient dem Okzident als Antipoden gegenüber. Fasziniert vom Orient, von der persischen Dichtung und dem Dichter Hafis, veröffentlicht Goethe 1819 seine größte Gedichtsammlung, den West-östlichen Divan. Die zwölf Bücher des Divan dienen als poetologischer Dialog zwischen West und Ost, wohingegen Goethe in den Noten und Abhandlungen zu besserem Verständnis des west-östlichen Divans einen Einblick über die orientalische, vor allem über die symbolische Dichtung in Persien, die orientalische Geschichte und Religion gibt, um seinen Lesern das Verständnis der Gedichte zu erleichtern. Relevant für den dichterischen und kulturellen Austausch zwischen dem Orient und Okzident in Goethes Divan sind Goethes Kenntnisse über den Orient als „Land der Dichtung“, die Märchen aus 1001 Nacht als Urquelle der Phantasie, den persischen Dichter Hafis als „Märchenerzähler“ mit seiner symbolischen und ornamentalen Dichtung und Goethes eigene Allegorie- und Symboldefinition, die in der Poetologie des Divan für den Westen und Osten stehen. Letztlich demonstriert der Divan den Gegensatz von Orient und Okzident in der Dichtung, den Goethe in den zwölf Büchern zu vereinen versucht.
Schlüsselwörter: Goethe, Divan, Orient, Okzident, 1001 Nacht, Hafis, Symbol, Allegorie
APA 7. Auflage
Torkamani, L. (2026). Goethes West-östlicher Divan als poetischer und kultureller Austausch zwischen dem Orient und Okzident. Alma Mater – Zeitschrift für interdisziplinäre Kulturforschungen, 3(2), 166-180. https://doi.org/10.29329/almamater.2026.1417.12
Harvard
Torkamani, L. (2026). Goethes West-östlicher Divan als poetischer und kultureller Austausch zwischen dem Orient und Okzident. Alma Mater – Zeitschrift für interdisziplinäre Kulturforschungen, 3(2), pp. 166-180.
Chicago 16. Auflage
Torkamani, Ladan (2026). "Goethes West-östlicher Divan als poetischer und kultureller Austausch zwischen dem Orient und Okzident". Alma Mater – Zeitschrift für interdisziplinäre Kulturforschungen 3 (2):166-180. https://doi.org/10.29329/almamater.2026.1417.12
Descartes, René. Discours de la Méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences. Übers. u. Hsg. Holger Ostwald. Stuttgart: Reclam, 2005.
Fichte, Johann Gottlieb. Die Bestimmung des Menschen. Hsg. Theodor Ballauff u. Ignaz Klein. Stuttgart: Reclam, 1981.
Goethe, Johann Wolfgang. West-östlicher Divan. Hsg. Hans-J. Weitz. Frankfurt/Main: Insel, 2012.
Goethe, Johann Wolfgang. West-östlicher Divan. Neue, völlig revidierte Ausgabe. Teilband 2. Hsg. Hendrik Birus. Berlin: Deutscher Klassiker Verlag, 2010.
Goethe, Johann Wolfgang. West-östlicher Divan. Studienausgabe. Hsg. Michael Knaupp. Stuttgart: Reclam, 1999.
Goethe, Johann Wolfgang. Divan-Jahre 1814–1819. Sämtliche Werke nach Epochen seines Schaffens. Bd. 11.1.1. Hsg. Karl Richter u. Christoph Michel. München u. Wien 1998.
Goethe, Johann Wolfgang. West-östlicher Divan. Sämtliche Werke nach Epochen seines Schaffens. Bd. 11.1.2. Hsg. Karl Richter. München u. Wien 1998.
Goethe, Johann Wolfgang. Schriften zur Kunst. Schriften zur Literatur. Maximen und Reflexionen. Bd. XII. Hsg. Erich Trunz u. Hans Joachim Schrimpf. München: C.H. Beck, 1981.
Goethe, Johann Wolfgang. Goethe Werke. Dichtung und Wahrheit. Bd. 5. Frankfurt/Main: Insel, 1965.
Hammer-Purgstall, Joseph von: Der Diwan von Mohammed Schemsed-din-Hafis. Aus dem persischen zum erstenmal ganz übersetzt von Joseph v. Hammer. 2. Bde. Stuttgart u. Tübingen, 1812/ 1813.
Hegel, G.W.F. Vorlesungen über die Ästhetik I/II. Hsg. Rüdiger Bubner. Stuttgart: Reclam, 2008.
Hegel, G.W.F. Vorlesungen über die Ästhetik III. Die Poesie. Hsg. Rüdiger Bubner. Stuttgart: Reclam, 2003.
Henckmann, Gisela. Gespräch und Geselligkeit in Goethes „West-östlichem Divan“. Stuttgart: Kohlhammer, 1975.
Hillmann, Ingeborg. Dichtung als Gegenstand der Dichtung. Zum Problem der Einheit des „Westöstlichen Divan“. Bonn: H. Bouvier, 1965.
Jünger, Friedrich Georg. Orient und Okzident. Essays. Hamburg: Dulk, 1948.
Keats. John. The Letters of John Keats. 1814–1821. Vol. I. Hsg. H. E. Rollins. Cambridge: Harvard, 1958.
Mommsen, Katharina. Goethe und 1001 Nacht. Berlin: Akademie, 1960.
Pater, Walter. Studies in the History of the Renaissance. Hsg. Matthew Beaumont. Oxford, New York: Oxford Univ. Press, 2010.
Q. Horatius Flaccus: Ars Poetica. Die Dichtkunst. Übers.u. Hsg. Eckart Schäfer. Stuttgart: Reclam, 2011.
Schaeder, Hans-Heinrich. Goethes Erlebnis des Ostens. Leipzig: J.C. Hinrichs, 1938.
Schlegel, Friedrich. Kritische und theoretische Schriften. Stuttgart: Reclam, 1978.
Schwarz, Hans-Günther. Friedrich Schlegels „Rede über die Mythologie. In: Unwirklichkeiten. Zum Problem der Realität in der Moderne. Das Symposium. Hsg. Hans-Günther Schwarz. München: Iudicium, 2020, S. 48–63.
Schwarz, Hans-Günther. Der Orient und die Ästhetik der Moderne. München: Iudicium, 2003.
Torkamani, Ladan. „uns von der Gegenwart abzulösen und in eine grenzenlose Freiheit zu versetzen“. Goethes West-östlicher Divan und die dichterische Freiheit. München: Iudicium, 2025
